これまでのところ，国有遊雅堂 アカウント認証改革に関する理論はすべて完成していない、科学理論体系，中国の特色ある社会主義市場経済システムの構築を理論的にも実践的にも支持できなかった。
所有権を核とする意見の相違，国有遊雅堂 アカウント認証改革理論には 2 つの陣営が形成されています。1 つは公有制の支配的な地位を主張する派，相手方は完全民営化の実施を望んでいる。公的所有の優位な立場を主張する政党，改革の全体的な方向性に関する判断は間違いなく正しい，しかし、理論的な精緻化という点では、依然として古典的なマルクス主義作家の「」から抜け出すことができていない。」;本”，社会主義の初期段階の歴史的特徴に基づいていない，市場経済の一般法則と組み合わせる，公的所有と市場経済を真に組み合わせたシステム設計を提供する。完全民営化を推進する政党，理論的裏付けは新自由主義理論体系。この理論体系は独占資本主義の力と、ソ連と東ヨーロッパの劇的な変化の残りの力を脅かしている，過去10年間で、それは我が国の「;主流経済学部”。第18回国民会議前夜，彼らは &ldquo を使用しています;改革を遅らせることはできません”名前内，民間経済の発展のため，独占産業の改革を突破口とする，国有資本で撤退“一般的な競争分野”要求用，「ldquoとさえ叫んだ」;国有資産の公正かつ効果的な民営化を実施する”スローガン。
双方の対立において，原理的には理論的に大きな問題がいくつかあります，いくつかの基本的な常識概念も，意図的または非意図的に無視された、ツイスト。公的所有の優位な立場を主張する政党も，概念的な曖昧さもあります、不明瞭な質問。共通の文脈とプラットフォームでは討論を開始できません，全員に自分の意見を言わせる，結論は本題から大きく外れています。国有遊雅堂 アカウント認証改革における理論上の相違は非常に複雑，ここで詳しく説明するために、最も重要な主要な理論的問題のうちのいくつかのみが選択されています。
最初，我が国が現在いる遊雅堂 アカウント認証の第一段階は「;遊雅堂 アカウント認証者”第一段階，資本主義や他の教義ではなく“初級段階”。
マルクス主義の基本原則と人間社会の発展に関する基本的判断，ソ連と東ヨーロッパの劇的な変化のせいではない、遊雅堂 アカウント認証運動は衰退し、変化した。遊雅堂 アカウント認証運動の究極の目標は、生産手段の公的所有、つまり国民全体による所有，生産手段の私的所有によって引き起こされる生産における盲目をなくす，搾取をなくす，共通の繁栄を達成する，ついに人類の完全な自由と解放を実現。遊雅堂 アカウント認証の最終目標を実現するための前提条件は、社会生産力の高度な発展と物質的な富の多大さである。遊雅堂 アカウント認証運動の科学的性質と偉大さ，中国共産党が主導する中国の特色ある遊雅堂 アカウント認証の道を確認する必要がある。これは歴史が私たちに与えた使命です。私たちがマルクス主義をもう信じなくなったら，もはや遊雅堂 アカウント認証の理想と道には固執しない，それなら何も話し合う必要はない。
中国共産党は、社会主義の最終目標と我が国の生産力の現在の発展レベルとの間には大きな違いがあることを認識している，製“私の国の社会主義社会は初期段階にあり、今後も長期間続くでしょう”の科学的判断，こうして確立されました“社会主義者の公有が主体，相互所有経済は共に発展する”の基本的な経済システム。国有遊雅堂 アカウント認証改革の実践中，大きなものを把握し、小さな戦略的な再編を手放すことで，国家経済の生命線と国家安全保障に関連する分野に国有経済を委託する，重要インフラの縮小、重要なリソースと公共サービス分野。そして市場の能力とスペースのほとんどを放棄しました，民間遊雅堂 アカウント認証と外資系遊雅堂 アカウント認証が十分に競争し発展できるようにする。同時に，国有遊雅堂 アカウント認証の改革を継続的に深化させることによって，市場経済環境に適応するよう努める、最新のエンタープライズ システムの要件を満たすマイクロ エンティティ。したがって，国有遊雅堂 アカウント認証改革の方向性と収益は、「」と一致していなければならない。;社会主義者”最終目標は一貫している。に関することなら何でも“国有資産の公正かつ効果的な民営化を実施する”の見解と偽装行為，それらはすべて社会主義市場経済改革の方向に反している。
2 番目，社会主義国の国有遊雅堂 アカウント認証と資本主義国の国有遊雅堂 アカウント認証の本質的な違いを明確にする必要がある。
一般的な資本主義システムの下で，生産手段は主に私有である，市場の主要な利益空間は民間資本によって占められています，独占資本に占領されているとき。ブルジョワジーとして“夜警”政府，社会の効果的な運営を維持するために，一部の産業では民間資本が参入したがらない，公共サービスであり民間資本の管理には適さない一部の地域，国有遊雅堂 アカウント認証を設立して市場のギャップを埋める。これらの産業や分野が収益性が高く、民間資本が喜んで参入するとき，または政府が民間資本の参入を許可することが適切であると判断した場合，いわゆる&ldquoもやがて実装される予定です;民営化”。したがって，資本主義国の国有遊雅堂 アカウント認証は、「;国営の公共機関”29408_29414，それは&ldquoの助けがあってこそです;遊雅堂 アカウント認証”の形式で存在します。。
一般的な社会主義体制の下で，生産手段は主に人民が所有する，公的所有権が支配的な地位を占めている，国民経済における国有遊雅堂 アカウント認証の割合は資本主義社会における割合よりもはるかに高い。国有遊雅堂 アカウント認証は一般的に利益を上げることを目的とします，このようにして、国の二次流通を通過させることができます，労働の成果を最大化することは国民全体に属する。もちろん，政府は民間資本が参入したがらない産業をターゲットにしている，公共サービスの性質を持つ分野，責任を取るのは当然です。したがって，理論上か実際か，社会主義国の国有遊雅堂 アカウント認証，これは 2 つのカテゴリーに明確に区別されるべきです。1 つは資本主義社会における国有遊雅堂 アカウント認証と同じです，あり“国営の公共機関”29408_29414；2 番目のカテゴリは、さまざまな産業や競争分野に広く存在する国有遊雅堂 アカウント認証です。それらは営利目的です，&ldquo のあるその他のエリア;全国民が所有する遊雅堂 アカウント認証”29408_29414，純粋な遊雅堂 アカウント認証の形で存在します。
社会主義の初段階，実際の生産性レベルに適応するため，社会関係資本の力を最大限に活用して社会の生産性を向上させるために，&ldquoを除く;国営の公共機関”遊雅堂 アカウント認証の性質と機能は国の所有権の範囲外に保たれなければなりません，一般的な競争産業および分野，あり“全国民が所有する遊雅堂 アカウント認証”一定の性質と機能を持つ国有遊雅堂 アカウント認証は、市場の利益空間の一部をある程度まで率先して放棄することができる。これ“プレゼント”適切な比率はどれくらいですか，肝心なところはどこですか，実際の状況に基づいて動的な調整と決定を行うことができます，しかし、結論がないわけではありません、徹底的な。
実は，多くの資本主義国では，個人が参入したくない産業や分野、および公共サービスの性質を持つものを除く，政府は多くの産業で自然独占を行っている、資源独占産業と一般競争産業および分野が広範囲に広がっている。ドイツ、フランス、英国およびその他のヨーロッパ諸国，特に一人当たりの国民所得が世界で最も高い北欧諸国，そしてシンガポールと他のアジア諸国，国有遊雅堂 アカウント認証と国有資本は常にかなりの割合を占めている。残念ながら，意図的にこれを見て見ぬふりをする人もいます，2 つの性質と機能を持つ混乱を招く国有遊雅堂 アカウント認証。国有遊雅堂 アカウント認証改革の方向性は、資本主義国や個々の先進資本主義国に基づいて決めることはできません，すべてについて“国有遊雅堂 アカウント認証は公共サービスの分野でのみ存在する必要がある”，“市場経済により、国有遊雅堂 アカウント認証は一般的な競争分野から撤退する必要があります”の見解，社会主義国における国有遊雅堂 アカウント認証の存在目的にそぐわない。
(この記事は3月27日の『南方日報』からの抜粋です)